河圖、洛書是怎么回事?
河圖、洛書是怎么回事?
【簡(jiǎn)介】河圖與洛書是**古代流傳下來的兩幅神秘圖案,歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴,中華文明的源頭,被譽(yù)為\”宇宙魔方\”?!緜髡f】相傳,上古伏羲氏時(shí),洛陽(yáng)東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬,背負(fù)\”河圖\”,獻(xiàn)給伏羲。
伏羲依此而演成八卦,后為《周易》來源。
又相傳,大禹時(shí),洛陽(yáng)西洛寧縣洛河中浮出神龜,背馱\”洛書\”,獻(xiàn)給大禹。大禹依此治水成功,遂劃天下為九州。又依此定九章**,治理**,流傳下來收入《尚書》中,名《洪范》?!兑住は缔o上》說:\”河出圖,洛出書,圣人則之\”,就是指這兩件事。
【內(nèi)容】河圖上,排列成數(shù)陣的黑點(diǎn)和白點(diǎn),蘊(yùn)藏著無(wú)窮的奧秘;洛書上,縱、橫、斜三條線上的三個(gè)數(shù)字,其和皆等于15,十分奇妙。對(duì)此,中外學(xué)者作了長(zhǎng)期的探索研究,認(rèn)為這是**先民心靈思維的結(jié)晶,是**古代文明的**個(gè)里程碑。《周易》和《洪范》兩書,在中華文化發(fā)展史上有著重要的地位,在哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)諸領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
作為**歷史文化淵源的河圖洛書,功不可沒。?【陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源】河圖洛書是中華文化,陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在《尚書》之中,其次在《易傳》之中,諸子百家多有記述。
太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。1987年河南濮陽(yáng)西水坡出土的形意墓,距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖像栩栩如生,與近代幾無(wú)差別。
河圖四象、28宿俱全。其布置形意,上合天星,下合地理,且埋葬時(shí)已知必被發(fā)掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片,則為洛書圖像,距今約5000多年??芍菚r(shí)人們已精通天地物理,河圖、洛書之?dāng)?shù)了。
據(jù)專家考證,形意墓中之星象圖可上合二萬(wàn)五千年前。這說明邵庸等先哲認(rèn)為\”河圖百科、洛書乃上古星圖\”,其言不虛。2*4厘米。2007年9月在甘肅省積石山縣發(fā)現(xiàn)。
【釋義】一,河圖之象河圖用十個(gè)黑白園點(diǎn)表示陰陽(yáng)、五行、四象,其圖為四方形。如下:北方:一個(gè)白點(diǎn)在內(nèi),六個(gè)黑點(diǎn)在外,表示玄武星象,五行為水。東方:三個(gè)白點(diǎn)在內(nèi),八個(gè)黑點(diǎn)在外,表示青龍星象,五行為木。南方:二個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi),七個(gè)白點(diǎn)在外,表示朱雀星象,五行為火。
西方:四個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi),九個(gè)白點(diǎn)在外,表示白虎星象,五行為金。**:五個(gè)白點(diǎn)在內(nèi),十個(gè)黑點(diǎn)在外,表示時(shí)空奇點(diǎn),五行為土。(其中,單數(shù)為白點(diǎn)為陽(yáng),雙數(shù)為黑點(diǎn)為陰。
四象之中,每象各統(tǒng)領(lǐng)七個(gè)星宿,共28宿。)以上為《河圖》。其中四象,按古人坐北朝南的方位為正位就是:前朱雀,后玄武,左青龍,右白虎。
此乃風(fēng)水象形之源也。二,河圖之?dāng)?shù)1,天地之?dāng)?shù):河圖共有10個(gè)數(shù),1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。其中1,3,5,7,9,為陽(yáng),2、4、6、8、10,為陰。陽(yáng)數(shù)相加為25,陰數(shù)相加得30,陰陽(yáng)相加共為55數(shù)。
所以古人說:\”天地之?dāng)?shù)五十有五\”,即天地之?dāng)?shù)為55,\”以成變化而行鬼神也\”。即萬(wàn)物之?dāng)?shù)皆由天地之?dāng)?shù)化生而已。2,萬(wàn)物生存之?dāng)?shù):天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。
所以一為水之生數(shù),二為火之生數(shù),三為木之生數(shù),四為金之生數(shù),五為土之生數(shù)。六為水之成數(shù),七為火之成數(shù),八為木之成數(shù),九為金之成數(shù),十為土之成數(shù)。萬(wàn)物有生數(shù),當(dāng)生之時(shí)方能生;萬(wàn)物有成數(shù),能成之時(shí)方能成。所以,萬(wàn)物生存皆有其數(shù)也。
3,五行之?dāng)?shù):五行之?dāng)?shù)即五行之生 數(shù),就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之?dāng)?shù)。一、三、五、為陽(yáng)數(shù),其和為九,故九為陽(yáng)極之?dāng)?shù)。二、四為陰數(shù),其和為六,故六為陰之極數(shù)。
陰陽(yáng)之?dāng)?shù)合而為15數(shù),故化為洛書則縱橫皆15數(shù),乃陰陽(yáng)五行之?dāng)?shù)也。4,大衍之?dāng)?shù):大衍之?dāng)?shù)50即五行乘土之成數(shù)10;同時(shí)也是天地之?dāng)?shù)?。
河書洛圖是什么?
分類: 電腦/** >> 軟件 >> 多媒體軟件 解析: 錯(cuò)啦,是 河圖洛書,歷來存在爭(zhēng)議 《易經(jīng)·系辭上》云:“河出圖,洛出書,圣人則之?!边@是關(guān)于河圖洛書的最早記載,但河圖洛書究竟是什么樣子,《易經(jīng)》中沒有繪圖,也沒有具體的文字解釋。
先秦時(shí)期的其他著作如《管子》、《墨子》等書也提到河圖洛書,但都沒有繪出圖形。
漢代儒士認(rèn)為,河圖就是八卦,而洛書就是《尚書》中的《洪范九疇》。今天人們看到的以黑白圈點(diǎn)表示的河圖和洛書出自宋代,據(jù)說是北宋初**道士陳摶繪制,以一至九的排列為河圖,一至十的排列為洛書。 北宋劉牧著《易解》,改變陳摶的說法,以一至十的排列為河圖,一至九的排列為洛書。南宋朱熹《周易本義》肯定劉牧的說法,于是世人皆信從十為河圖,九為洛書。
但是,明清時(shí)期的學(xué)者又對(duì)河圖洛書的圖樣提出種種疑問,如清代乾隆年間紀(jì)昀《閱微草堂筆記》中說:“世傳河圖洛書,出于北宋,唐以前所未見也。河圖作黑白圈五十五,洛書作黑白圈四十五。
河書洛圖是什么
“河圖”“洛書”是華夏文化的源頭。 《易·系辭上》說:“河出圖,洛出書,圣人則之。
”這個(gè)圣人就是人類文化始祖伏羲。
傳說伏羲氏時(shí),有龍馬從黃河出現(xiàn),背負(fù)“河圖”;有神龜從洛水出現(xiàn),背負(fù)“洛書”。伏羲根據(jù)這種“圖”“書”畫成八卦,后來周文王又依據(jù)伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦,并分別寫了卦辭。 河圖與洛書是**古代流傳下來的兩幅神秘圖案,歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。 2014年11月11日,河圖洛書傳說經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批***非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。