為什么要叫做《論語》而不叫做“論言”?

當下的國學(xué)語文教育,“識字”已經(jīng)成為了最大的“攔路虎”!可能當下的你看到這樣的命題會嗤之以鼻。

沒關(guān)系,孔夫子大語文先來舉個例子?!墩撜Z》,大家都非常熟悉?!墩撜Z》是孔子的著作,內(nèi)容涵蓋政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面,早在春秋后期孔夫子設(shè)壇講學(xué)時期,它的內(nèi)容就已經(jīng)創(chuàng)作完成了;但是大家思考一下,為什么要叫做《論語》而不叫做“論言”;或者是“論話”呢?這就要涉及到字形和含義了?!罢摗钡囊馑际欠治龊驼f明道理的言論、文章或理論。

孔子去世以后,他的**和再傳**代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其**的言行,因此稱為“語”

《說文解字》:論,議也。論以侖會意。亼部曰。侖。思也。龠部曰。侖、理也。此非義。思如玉部理、自外可以知中之。靈臺。于論鐘。毛曰。論、思也。此正許所本。詩于論正侖之假借。凡言語循其理、得其宜謂之論。

綜上,“論”一定包含著道理,具有系統(tǒng)的話才能成為論。我們現(xiàn)在語言中還使用“辯論”“議論”“討論”等含義,均是其本意。

《說文解字》:語,論也。此卽毛鄭說也。語者、御也。如毛說。一人辯論是非謂之語。如鄭說。與人相荅問辯難謂之語。從言。吾聲。魚舉切。五部。所以說:“直言曰言,論難曰語”。

通過上述的整理,從“論”我們發(fā)現(xiàn)它是具備思想的國學(xué)闡述和表達,從“語”我們知道這是對話,不是一個人自己在談。如此,從文字上我們就能夠?qū)Α墩撜Z》進行一個界定。