高中讀后感：《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后感

高學(xué)生可以借鑒的讀后感內(nèi)容《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后感，希望因此您的寫作水平有所提高，如果覺(jué)得好請(qǐng)推薦給同學(xué)家長(zhǎng)們！

再讀《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》，不免生出許多慨嘆：慨嘆歷史，慨嘆命運(yùn)，慨嘆男女之情，慨嘆不同的男人女人相處時(shí)的不同心境。

項(xiàng)羽何等英雄，曾經(jīng)破釜沉舟，大戰(zhàn)秦將章酣，贏得“百二秦關(guān)終屬楚”的赫赫戰(zhàn)功。鴻門宴之后又與劉邦五年廝殺，一路高歌，不曾想，這位叱咤風(fēng)云的驍將有一天會(huì)被韓信幾十萬(wàn)大軍追殺，圍困在垓下。深諳項(xiàng)王內(nèi)心世界的韓信，適時(shí)抓住歷史賦予他的良機(jī)，令漢兵齊唱楚歌，撩撥楚兵的思鄉(xiāng)之情，于是，一向自負(fù)的項(xiàng)王崩潰了，崩潰了一向牢固的心理防線，并且是**地崩潰，崩潰得無(wú)法收拾。
他認(rèn)為楚地全部失陷，且深信不疑，于是，便在帳中以酒澆愁，一邊飲酒一邊對(duì)著寵姬慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”真是心有千千結(jié)，剪不斷理還亂。
身處絕境，面對(duì)美人虞姬，縱有千般柔情萬(wàn)般蜜意，也只能化作一聲長(zhǎng)嘆，隨即變成無(wú)以言說(shuō)的悵然。
《史記》沒(méi)有交代虞姬的下落，可是，唐代張守節(jié)所著《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了當(dāng)時(shí)虞姬聽(tīng)聞大王《垓下歌》之后的所和之歌：“漢兵已略地，四方楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生。科普新聞”虞姬深知自己來(lái)日無(wú)多，為助項(xiàng)王酒興，拔劍起舞，邊舞邊唱，最后舉劍自裁，于是，雪白的頸項(xiàng)，在閃耀著藍(lán)光的劍鋒之下，綻放出美麗的虞美人。
也許是不想拖累大王，也許是為了保全自身的清潔。
總之，死亡是虞姬自己的選擇。
據(jù)說(shuō)，虞姬自刎的地方真的長(zhǎng)出一株麗草，草頂盛開(kāi)了一朵艷麗藏悲的虞美人，后來(lái)，唐五代就有了“虞美人”這個(gè)詞牌，后來(lái)就有了李煜光耀詞壇的絕命詞。
七夕之夜，李煜在寓所命故伎作樂(lè)，唱著新作《虞美人》詞，“垂淚對(duì)宮娥”，宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死，這一天是李煜的生日，“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河”被這位亡國(guó)之君永久地帶到了另一個(gè)自由卻更加寂寞的世界，那里沒(méi)有佳麗沒(méi)有歌舞沒(méi)有車如流水馬如龍的喧鬧。
李煜的痛楚固然發(fā)自亡國(guó)之悲，但是，更重要的是，他對(duì)于昔日愛(ài)妃小周后被迫淪為宋太祖的玩物卻束手無(wú)策愛(ài)莫能助，這無(wú)疑是一種更深刻的傷痛。
李煜失了江山，自然也失了美人。
后來(lái)查閱資料，得知虞美人屬**科，其花語(yǔ)為安慰，遺忘，悲歌，狂熱，夢(mèng)想，生離死別。
再后來(lái)，從《夢(mèng)溪筆談》得知，虞美人草聽(tīng)到“虞美人曲”，枝葉就會(huì)隨之而搖動(dòng)，猶如跳舞一般，它曲則不然，詳其曲聲，方知“皆吳音也”。
在李煜死前223年，還有一個(gè)令人震撼的愛(ài)情故事，那就是被詩(shī)人白居易美化了的唐明皇和楊玉環(huán)的驚世駭俗之戀。
安史之亂爆發(fā)，唐明皇西逃入蜀，就是這位一代明君，七夕之夜在長(zhǎng)生殿里仰望牽牛星曾發(fā)出甜蜜的愛(ài)的誓言，而當(dāng)他處于六軍不發(fā)的僵持對(duì)峙時(shí)，所能做的，居然是賜予愛(ài)妃三尺白綾，眼睜睜地看著她在自己面前香消玉殞，所謂“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的海誓山盟頃刻之間化為烏有。難怪李商隱寫詩(shī)諷喻：“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?！?br/> 楊玉環(huán)死了，懷著生的渴望和愛(ài)的幻想，絕望地死了，瑰麗曼妙的霓裳羽衣曲，幻化成“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，也幻化成無(wú)限的愛(ài)和恨，匯入一江春水，綿綿無(wú)絕。
天子沒(méi)能保護(hù)自己的愛(ài)妃，只賜予她自縊的權(quán)利;愛(ài)妃享盡“三千寵愛(ài)在一身”的榮耀，卻終究未能獲得村姑莫愁女的幸福，反倒在肩頭扛起沉重的十字架，至今還和妺喜、妲己、褒姒、西施、趙飛燕、陳圓圓一同被歷史釘在亡國(guó)的恥辱柱上。
沿著歷史的河流逆流而上至戰(zhàn)國(guó)，還有更慘的女性。
《史記.吳起傳》記載：“吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)於曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起?。ㄍā叭ⅰ保R女為妻，而魯疑之。吳起欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將?！?br/> 吳起“殺其妻”，居然只是因?yàn)椤坝兔薄懊鞑慌c齊也”，而吳起之妻做夢(mèng)也想不到自己有一天會(huì)慘遭親夫殺戮。不過(guò)，令人感傷而悲嘆的事還不止如此，殺妻求榮的吳起，在“攻齊，大破之”之后，終究還是被魯君無(wú)情地拋棄了。倘若其妻九泉有知，不知作何慨嘆。
虞姬為愛(ài)而死，死得其所;玉環(huán)縱然轟轟烈烈地愛(ài)過(guò)，也還是難逃被君王賜死的宿命，可謂死得凄婉;小周后沒(méi)有機(jī)會(huì)為李煜效死，只能從李煜以淚洗面的無(wú)奈中，獲得些許愛(ài)的余溫，或者說(shuō)李煜憤懣而死本身就詮釋了對(duì)她的憐惜。相比較而言，吳起之妻簡(jiǎn)直就死得莫名其妙了。
除此之外，古代還有許多癡情女子皆為愛(ài)而死，比如，西晉“美而艷”的綠珠，只因不能專侍石崇，就在金谷園墜樓身亡;南齊聰慧多才的錢塘名妓蘇小小，相信真愛(ài)，在苦苦守望中寂寞至死，徒留孤墳在西湖;明代紅極一時(shí)的京城煙花女子杜十娘，被絕情無(wú)義的李甲深深傷害，帶著絕望和羞辱，與百寶箱同沉江中……
說(shuō)不盡歷史上那些男人女人的故事，說(shuō)不盡心中無(wú)限的嘆惋......